江戸時代の寺子屋は、教える側である塾長が、自分が良いと思っていることをトコトン教えていた。代表的なのは、吉田松陰の松下村塾であろう。この延長線上に、明治時代からある私立学校が存在している。対して、複数の教場のクオリティをコントロールしつつ、利潤をあげ続ける必要のある集団塾とは相容れない部分があるのは事実。設立の意図が違うのだから、どうしても噛み合わない部分があることに私は自覚的でありたいと思っている。そして、お互いの立場の尊重から生まれるコミニケーションこそ、有意義であると感じている。

江戸時代の寺子屋は、教える側である塾長が、自分が良いと思っていることをトコトン教えていた。代表的なのは、吉田松陰の松下村塾であろう。この延長線上に、明治時代からある私立学校が存在している。対して、複数の教場のクオリティをコントロールしつつ、利潤をあげ続ける必要のある集団塾とは相容れない部分があるのは事実。設立の意図が違うのだから、どうしても噛み合わない部分があることに私は自覚的でありたいと思っている。そして、お互いの立場の尊重から生まれるコミニケーションこそ、有意義であると感じている。
